Сила христианской веры. По творениям преподобного Ефрема Сирина

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Православной Церкви

(ИС Р17-705-3098)

© Издательство «Благовест» – текст, оформление, оригинал-макет, 2017

Вера в Бога является краеугольным камнем в жизни любого христианина. Именно при живой связи с Богом по вере в Него всякая человеческая жизнь имеет ясный и спасительный смысл. Именно вера является движущей силой праведной и богоугодной жизни на земле и только верующим людям, поступающим в соответствии с заповедями Христа, Господь обетовал наследование Царства Небесного.

В то же время неверие в Бога или забвение Его ведет к тяжелым духовным и личностным последствиям для человека. Так что никакие земные блага и «заменители» живой веры не смогут помочь такому неверу избежать строгого наказания Божия. Потому что он своим неверием не познал своей греховности, нужду в благодатном очищении и спасении и отверг воплотившегося для каждого из нас Христа Бога, Который один только и может вывести нас из погибельного падшего состояния.

Об этих важнейших для нас истинах писали в своих творениях все святые отцы. И конечно же не обошел стороной тему спасительности и важности для каждого человека веры в Бога и преподобный отец наш Ефрем Сирин, по творениям которого составлена эта книга.

Преподобный Ефрем приводит много аргументов и свидетельств из божественного Писания и своего духовного опыта о необходимости всегда хранить веру в Бога для непреткновенного шествия по пути истины, принесения доброго плода в своей жизни, возрастании в познании Бога и вечной жизни с Ним.

Данная тема всегда была и будет актуальна для всех, стремящихся идти по пути спасения и достигнуть селений райских во Христе Иисусе, Господе нашем.

Вера рождает добрую мысль, а добрая мысль – река воды живой.

Кто приобрел ее, тот наполнится водами ее. Без елея не будет гореть светильник; и без веры никто не приобретает доброй мысли (т. 1, с. 91). благодарности хотел воздать награду его трудам, Авраам сказал: воздвигну руку мою ко Господу Вышнему, Иже сотвори небо и землю, аще от нити до ременя сапожнаго возму от всего твоего, да не речеши, яко аз обогатих Авраама (Быт. 14, 22–23). Видите, что Авраам не пожелал ничего в настоящем, но, укрепленный надеждой на будущее, мужественно перенес искушение. Не пощадивший единородного, но готовый заклать его, по Божию повелению, мог ли пожелать себе чего-то временного? Усердный сей делатель страннолюбия, за прекрасное это столпоздание, угостил Бога, как странника, и, соделавшись другом Божиим, наслаждается благами, всегда пребывающими. И мы будем подражать его вере, мужеству, любви к Богу, страннолюбию, чтобы с ним насладиться вечных благ (т. 3, с. 286).