© Vysheslav Filevsky, 2020
ISBN 978-5-4498-8814-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Видимо, каждый поэт пишет то, что ему внушается… Если внушается непонятное, думаю, нужно это непонятное и писать. Мы не знаем, как устроено человеческое сознание, что оно воспринимает и почему рождает то или иное.
В духовном творчестве, полагаю, главное – воспринять и передать дыхание Неба, быть передатчиком, связным между Небом и Землёю…
Поэт тот, кто чувствует тоньше, и кто способен донести до людей «голос» Неба, оставляя письменные свидетельства. Увлечённые суетой, люди не знают и не понимают, что нужно их душам – только очень смутно ощущают. Однако и в сонном состоянии эти души способны воспринимать святые небесные токи. Мне бы хотелось им помочь. Вот в чём смысл моего творчества, кажущегося нелепым и бесполезным.
Три условия преодоления религиозных нестроений
Моё бытие в теле – непрерывная, никем не утверждённая беззвучная молитва, которую мне иногда удаётся выразить словами. В ней я обращаюсь к непостижимому Небу прямо, без посредников, или, как сейчас говорят в России торжествующие западники, без «модераторов». Обращаюсь, не задумываясь над тем, правильна ли моя любовь, правильно ли благоговение или они не правильны…
Вопрос: могут ли любовь и благоговение быть неправильными?.. – Вы сразу ответите, что нет, не могут, имея в виду страстное влечение. То же, по моему опыту, касается и ангельской любви к Высшему. Если она есть, да ещё и захватывает всё ваше существо, то она, конечно, правильная. И подгонка любви под установления чего бы то ни было едва ли окажется разумной.
Долгое время власть пыталась управлять культурой. В одной из областей России культурное ведомство называется «Управление культурой», это дословно. С развитием цифрового интернета управлять культурой стало затруднительно. Сочувствую руководителю упомянутого ведомства. Может быть, подобные подвижки произойдут и в духовной области. И соответствующие чиновники также ослабнут во власти судить о правильности любви к Предвечному или не правильности благоговения.
Прошу меня простить за эту мысль, но я считаю, что преодолеть весьма печальные нестроения человечества на почве верований не так уж и трудно. Для этого нужно сделать три вещи.
