Основная часть стихотворений, помещенных в сборнике «Между Востоком и Западом», написаны мною за последние шесть лет. Именно они составляют первые четыре части книги: «Танец Бога», «Ночь», «Алхимические опыты», и «Вор в Законе».
Это – не совсем стихи. Скорее, даже наоборот. Используя поэтические формы, я пытался через них сообщить себе и другим, открыть те ответы, которые приходят помимо автора, не являются его личной собственностью. Ведь, если поэт находится в замкнутом круге своих образов, ощущений, воспоминаний, то он никому, кроме себя, по сути, не нужен. Творчество всегда ищет выхода из безвыходной ситуации, поиска доселе неведомых путей. Именно такую цель я ставил, когда собирал, соединял стихи, формально не связанные между собою по содержанию.
Каждый раздел имеет свой особый статус, настрой, вкус. Если первая часть – это взаимоотношения Бога с человеком в духовно благоприятной социальной обстановке, то вторая часть «Ночь» – есть время богооставленности нашего мира, даже если материально он процветает. Но заканчивается это противление зла чувству жизни и счастья всегда победой Христа над Антихристом. Третья часть книги «Алхимические опыты» – есть попытка увидеть, понять себя во взаимодействии с мировыми космическими энергиями, и через это творческое исследование выйти к Богу, но уже на более осмысленном, объективном видении себя и всего мироздания. Несомненно, здесь присутствуют элементы мистериального язычества, которые мне представляются отнюдь не проводниками демонических сил, а попыткой встретить Творца через внешние ритуалы древних людей, бывших в отличие от нас гораздо ближе к природе.
И, наконец, четвертая часть «Вор в Законе» – это опять же попытка исполнить закон Божий, закон с большой буквы, находясь, живя в во власти и законов князя мира сего. Как, куда выпасть, как не ошибиться, не предать, не перепутать, не утонуть в словах и собственной фантазии?!
Последняя глава – это стихи, написанные 10-20 лет тому назад. По своей внутренней структуре они отличаются от последних своей некоторой душевностью, восторженностью, страстностью…
Тем не менее, я не отрекаюсь от них, а делаю только некую поправку, считая, что высокая степень свободы творчества может вызвать неопределённость в интерпретации прочитанного и вынудить читателя самому додумывать то, что представляется, как двойственность автора.
