1. Скажите – в чём проблема
Согласен с Н. Михалковым, что человек – это единство противоположностей. И если по старому, то оно в борьбе.
А по моему – оно не в борьбе, а в слиянии противоположностей.
Для разрешения извечных противоречий между властью и обществом существует два известных способа – либо продолжение дедовских дезорганизующих протестов, либо конструктивный диалог, упреждающий дезорганизацию.
Но появился и ещё один, самый современный. На правовой основе свободного выбора Родины и двойного (тройного, какого ещё?) гражданства – разменяться на общество и власть с более идеальной толерантностью, всеобщей ксенофилией и великолепным процветанием.
Скажите нам – бестолковым: у этих-то в чём ещё проблема?
И, заметим: – в Европейском Союзе всего-то 27 государств, а в Российском их в три раза б о л ь ш е!
Хотел бы кто из нас или не очень, но понятие силового отбора перестало быть однозначно успешным в природе и обществе, продолжая иметь характер международной монополии, и теперь зависит только от тесного сложения с растущими силами новых конкурентов.
А наряду с силой, продолжающей покорять слабых – явились силы, в том числе способствующие слабым становиться сильными и в равных весовых категориях вести единственно честную состязательность за выживание и успешное развитие.
Более того, всякий силовой отбор теперь только и возможен от страха с заведомым поражением в мирном споре с более мудрыми визави!
А если на вечное блаженство установлено исключительное превосходство чистых и праведных, то просто нельзя не задаваться элементарной гражданской логикой: – кого же нам оставляют на племя, для того, чтобы продолжать успешно плодиться и размножаться.
Выходит – бунтовщиков и революционеров? Или как?
Объективное решение проблемы выхода отдельных наций на самоопределение из Союзов – мог быть цивилизованно, без ущемления чьих-либо прав решён в рамках ООН только после процедуры полного расчёта по взаимным договорам и обязательствам.
И после этого окончательного определения достаточности на самостоятельный (или не очень) международный суверенитет.
Но не как кому вздумалось решать: – про курс на уверенный суверенитет, или всего лишь на политическую уловку – за счёт кого ещё бы нарастить свою свободу.
