«Собор берёзовый» – двадцать третья книга Василия Макеева, построенная по принципу «избранного». Избрать, отобрать лучшее из лучшего – лишь один из подходов к составлению этого сборника. Главным же казалось определение разделов по тематическим направлениям, наиболее важным для автора и характерным для его творчества. Перечислять разделы считаю излишним, так как книга перед вами: открывайте, смотрите, вчитывайтесь. Наверняка вы найдёте здесь всё, что любите и цените в макеевской поэзии. Книжный опыт автора исчисляется сегодня сорока семью годами – с момента издания юношеской книжки «Небо на плечах». Прошло почти полвека, а самые преданные из поклонников Василия Макеева крепко держат в памяти ту простенькую по форме и оформлению книжицу, удивившую даже многоопытных региональных и российских литераторов. Радость ей щедро выразили Михаил Луконин, Фёдор Сухов, Маргарита Агашина, Юрий Окунев, Валентин Леднёв, а чуть позже, когда юный Макеев стал студентом Литературного института им. Горького, и весьма «громкие» столичные поэты.
Сегодня менее всего хочется ставить акцент на количестве изданных макеевских книг, но для самых дотошных читателей всё же перечислю их: «Небо на плечах», «Околица», «Сенозор-ник», «Поклон», «Пора медосбора», «Хлеб да соль», «Под казачьим солнышком», «Избранное», «Чистые четверги», «Стихи про Настю» (книжка для детей), «Нет уз святее…» (публицистика), «Стригунок» (в сборнике «Утренние колокола»), «В какие наши лета», «Золотая моя, золотаюшка», «Ласточкин колодец» (в сборнике «Семь погод»), «Казачья серьга». Собрание сочинений в 3 томах, «Белый свет», «Наверное это любовь…» (лирическая перекличка с Т. Брыксиной), «Лепота», «Заплаканная душа».
И вот – «Собор берёзовый». Название выбиралось трудно, через большие сомнения и опаски. Конечно, «берёзовых» строк здесь много и они не от показушного «русопятства», но ведь из близких по смыслу названий российских стихотворных книг можно уже целую белоствольную рощу нагородить! Однако… во времена огульного осмеяния ультралибералами и прочими западниками русских национальных символов защищать эти символы открыто и гордо – уже гражданская позиция. А потом, куда и зачем прятать просторную русскую душу, здравую мысль и милосердие? Неужели в угоду всяческим смысловым закорючкам и благоглупостям, коими грешат многие нынешние конструкторы стихотворных текстов?!
