Татаро-монгольское нашествие и иго. Казалось бы, кому сейчас это интересно? Но вот что пишет современный историк по поводу того, как изменилась бы история нашей страны, если бы ига не было:
«1). Если бы не было монгольского ига, то столицей России стал бы Владимир, а не Москва.
2). Если бы не было монгольского ига, то не разделились бы наши предки на Русь, Украину и Беларусь.
3). Если бы не было монгольского ига, то объединение русских княжеств произошло бы на рубеже XIII и XIV веков.
4). Если бы не было монгольского ига, то Россия уже в XIV веке начала бы проявлять активность в западном направлении»[1].[1]
Вообще с некоторыми утверждениями автора можно и поспорить. Так, осмелюсь предположить, что с не меньшим успехом столицей мог стать и какой-либо другой крупный русский город. Например, Нижний Новгород, Рязань, Тверь, Смоленск, да и Киев вполне мог вернуть себе столичный статус. Однако есть и бесспорные утверждения, например о разделении наших предков на Русь, Украину и Беларусь. Только представьте себе, ведь если бы не было этого разделения, то история нашей страны сложилась бы совершенно по-другому!
Кроме того, возможно, что:
«…именно начиная с этого времени (середина XIII в.) наблюдается свертывание демократических институтов на “подконтрольных” монголам землях, а также формирование в народном сознании элементов мировосприятия, свойственных жителям восточных деспотий. […]
Северо-Восток и Новгород предпочли путь замирения и сотрудничества с Ордой – путь рабской социально-политической зависимости, социально-психологической мутации под восточным влиянием, приведшей к формированию наций с “рабской психологией” и “имперским мышлением”»[2].
Эти идеи развивают и другие авторы:
«Последствия ига для Руси:
Задержало экономическое и культурное развитие.
Внесло восточные элементы в политическое устройство Московского государства.
Изолировало северо-восточные русские земли от исторически родственных территорий и традиционных международных связей.
Обусловило жесткое подчинение населения государству для решения общегосударственных, прежде всего внешнеполитических, задач.
Упрочило позиции и влияние Русской православной церкви, сыгравшей важную роль в сплочении и выживании народа.
Повлияло на процесс формирования великорусской нации»[3].
