На зеркало неча пенять, коли рожа крива!
Русская народная пословица
Задачей данной работы является попытка донести до читателя мои многолетние мысли, наблюдения, обобщения и выводы относительно такого феномена мировой цивилизации, как Российская общественная система, и как собственно государство: государственные институты, управленческий аппарат, и так далее.
Для этого нужно исследовать не столько государство России, сколько её общественную систему, так как государство – это лишь её внешняя оболочка, которая может изменяться и скрывать сущность системы, система же не меняется при любых изменении государственных институтов. Именно поэтому наша система сумела благополучно пережить государство СССР.
Для начала определимся с понятиями. Общественная система это сложная совокупность отдельных индивидов, групп, организаций, институтов. Также это совокупность отдельных подсистем: политической, экономической, социальной, социокультурной, каждая из которых несёт самостоятельные функциональные задачи. В цельной совокупности система обладает качествами, которых нет у элементов, взятых по отдельности. Все элементы соединены между собой устойчивыми связями и образуют социальную структуру общества.
Системы бывают эволюционными и разрушительными – это относится в равной степени и к биологическим, и к общественным системам. Для примера можно взять системы обеспечения жизнедеятельности человеческого организма: кровообращения, иммунной защиты – и системы его внутреннего уничтожения: рак, СПИД.
Из общественных систем можно взять для примера европейские средневековые города («воздух городов делает свободным») и монгольскую империю, которая по счастью едва-едва не добралась до них. Очевидно, что эти системы так же взаимно противоположны, как бытие – небытию, и что в пределах одной территории победа одной общественной системы означает гибель другой.
При внимательном изучении советско-российского общества становится очевидным, что это тупиковый путь общественного развития, так что даже возникает вопрос: насколько вообще применимо к государству этого общества само понятие государства, не является ли оно неким анти-государством. Но такого понятия нет в науке о государстве, поэтому не будем применять такой термин. Существует понятие квази-государства, которое вполне применимо для советско-российского государства, а для общественной системы я предлагаю понятие: деструктивная общественная система (от лат. destractio – разрушение).
