Редакция: Версия 2.
Дата: 2019 июль/7 6.
Изменения: В заголовке 2 дополнен подзаголовок 6.
Это незавершённая электронная книга со всевозможными ошибками, предлагается к ознакомлению в ожидании последующих редакций. Сообщения об изменениях публикуются на сайте миссии "Звёздные Войны и Библия" ЗВиБ.рфSWatB.ruSWatB.com "Star Wars and the Bible". В колонке новостей или в подразделе Новости. Последнюю версию, в виде нескольких форматов, можно скачать из подраздела Книги.
Для публикации книги на "ЛитРес", требуется разрешение компании "Дисней" на использование продуктов компании. От чего, в Дисней был отправлен соответствующий запрос, на который оттуда обещали ответить после рассмотрения. Но ответа так и не поступило, ни после весьма долгого ожидания, ни после повторного запроса. Поэтому, данная версия книги вынуждена публиковаться без изображений. Однако, изображения есть в версиях книги размещённой на сайте миссии, и в соответствующих материалах сайта. Кроме того, ЛитРес не поддерживает следующие возможности, которые есть в книгах и материалах миссии: цветной текст, дополнительные текстовые символы, центрирование текста, подчёркивание, разноразмерный шрифт, разноразмерные пространства между строк.
Содержание
1. Багряной Мол: багряной Зверь
2. Два Мола: два Зверя
3. Рога Мола: рога Зверя
4. Мол из моря: Зверь из моря
5. Татуировки: письмена
6. Мол: Пасть
1. Багряной Мол: багряной Зверь
Комикс. Мол предстал имеющим красный/багряный цвет.
Аналог. В раннем фильме создателей Звёздных Войн – "THX 1138", зверь в виде ящера. В "Войны Клонов" (2003), Энакин в виде зверя. В "Повстанцы" гидра, изображённая на космолёте Трауна; а также зверь, которым управлял Эзра, сам уподобившись зверю.
Мотив. Часть собирательного образа Мола и аналогий, отсылают преимущественно к мотиву Зверя Апокалипсиса. В частности, разные переводы Библии представляют Зверя одним характерным цветом, но с некоторой разницей: красным, огненно-красным, или багровым. Второстепенной частью образа, Мол отсылает к схожему мотиву, в качестве Дракона Апокалипсиса, также представляемого красным, огненным, или огненно-красным. Второстепенность данной части образа в том, что Дракон является образом Сатаны, а к мотиву Сатаны отсылает часть собирательного образа Сидиуса.
