© Александр Булдаков, 2019
ISBN 978-5-4496-9842-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
В своей первой книге «Над пропастью не рЪжи» (История всемирной лЪжи) автор в увлекательной форме познакомил читателей с опасностями, которые стоят на пути человечества в апокалиптичное будущее. Последние знаковые геополитические события подтверждают способности автора к прогнозам. В новой книге, со свойственной ему философской иронией, автор исследует проблемы иерархической доменантологии. На интереснейших фактах из истории человечества, научных экспериментах, а также, периодически углубляясь в вопросы зоопсихологии, говорится о необходимости смены парадигмы в системе управления на всех уровнях организации человеческого общества. Автор смело заявляет, чтобы ответить на сакральный для россиян вопрос классического романа Н.Г.Чернышевского «Что делать?», надо сначала ответить на вопрос «Кто делать?». Кто, те люди Х (икс) на которых уповает рядовое человечество? По-любому сначала нужен тот, кто будет делать это «загадочное что-то», а не существующие ныне дилетанты-манагеры из племени «никтошей-никакашей». Касаемо названия «Хто делать?» (диалектический роман), возможно – то ли Х икс-люди, то ли сокращённо «Х (рен знает ч) делать», то ли юмор над извечным вопросом… И всё-таки точнее название этой книги было бы «Кто-Что-Как-Когда-Где делать?» без поиска виноватых.
Для маленького большинства людей, открывших эту книгу, будет хорошим удивлением наличие многочисленных «букафф», но редкий читатель из редких любознателей дочитает сие до середины потому, как язык русский – друг мой штука сложная. В двадцать первом веке царствует SMS-литература, постики да смайлики и с этим ничего не сделать.
Миллионы слушателей припевают песенные мотивчики: « Нет, не надо слов, не надо паники. Это мой последний день, на Титанике. Вот и вся любовь, снимаю батики. Это мой последний день…». Все дружно снимают в последний день своей жизни некие батики. Сама певица гр. Л. Милявская объясняет свои вербальные музыкальные посылы следующим образом: «То есть, рисунок. Я поняла, что он поёт, как бы, сленговано, это – его сленг. И я не стала его менять, потому что, однозначно, вся страна, кроме меня, Милявской, которая думала, что это – про художественное творчество на шёлке, поняла, что это снимают батики». Скорее всего и ближе к логике, когда погибающий человек бессмысленно снимает с себя шёлковые с рисунками трусы, которые он не хочет намочить перед смертью, но большинство населения ассоциируют сей текст со снятием ботинок, роликов для ютуба, что выглядит также абсурдно и нелепо. Главное, что эта историческая катастрофа, очень ловко напевается, если бухнуть, курнуть или другим образом выключить на мозгах кнопку и погасить послетний огонёк разума. К этому всё население сподвигает некий управляющий класс и таким образом пинает своими «лабутенами» людей к состоянию «всеобщего счастья». Счастлив неведающий страус с головой зарытой в песок и с задницей кверху.
