Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего
Автор книги - Константин Слепинин. Произведение относится к жанрам православные молитвы, акафисты, православные традиции. Оно опубликовано в 2011 году. Международный стандартный книжный номер: 5-7868-0071-7.
Как правильно, по-христиански, похоронить близкого человека, помочь его душе молитвой? Это – один из самых насущных жизненных вопросов, но, увы, мало кто имеет о нем достаточное представление.
В книге «Православный обряд погребения» подробно и просто изложены все основные сведения о погребении и молитвенном поминовении усопшего, приведено немало практических советов, тексты наиболее важных молитв, а также Акафист за единоумершего. Настоящее издание – самое полное из изданий подобного рода.
Читать онлайн Константин Слепинин - Православный обряд погребения с добавлением акафиста за единоумершего
По благословению
Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского
ВЛАДИМИРА
Рекомендовано к публикации
Издательским Советом
Русской Православной Церкви
Христианская кончина
«Христианской кончины живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на Страшном Суде Христовом просим». За каждым богослужением Православной Церкви звучит это прошение. Православному сознанию не безразлично, в каких обстоятельствах произойдет разлучение души с телом, и то, достойно ли умирающий встретит этот важнейший момент. Поэтому каждый верующий на протяжении всей жизни усердно молится о том, чтобы Господь не попустил ему внезапной смерти, не дал умереть в нераскаянных грехах.
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать» (Еккл. 3, 1–2). Рано или поздно для каждого человека наступает пора перехода от временного земного существования к вечности. Страшно, когда человек умирает, не осознавая этого, цепляясь до последней минуты за призрачные надежды на выздоровление, особенно если ближние по малодушию скрывают от него правду. Напротив, великое благо, если родственники позаботились о предсмертном напутствии и призвали священника к умирающему (разумеется, не против его́ желания).
Православная Церковь благословляет своих чад в загробную жизнь таинствами Покаяния, Причащения и Елеосвящения (Соборования). Если умирающий не был крещен, то в первую очередь над ним совершается таинство Крещения. Крещенные приносят священнику исповедь во всех неправдах и согрешениях, какие были в их жизни, и, если их раскаяние было чистосердечным, допускаются к Причащению Святых Христовых Таин. Это – лучшее напутствие для души, готовящейся вступить на дорогу к вечности. Считается даже, что человек, живший церковной жизнью и сподо́бившийся Причащения в день своей кончины, минует демонские устрашения и истязания при восхождении на небо и беспрепятственно достигает светлых чертогов. Соборование не заменяет собой исповеди, как это считается некоторыми, но дополняет его́. В таинстве Елеосвящения прощаются грехи неосознанные или забытые, а умышленно (по стыду или расчету) утаенные на исповеди не отпускаются.
Освященное масло, которое осталось после соборования, необходимо сохранить. При погребении его́ возливают на останки христианина. Для этого родственники умершего, отправляясь на отпевание в храм, берут сосуд с елеем с собой и заранее предупреждают об этом священника.
