В настоящее время все больше внимания уделяется изучению сложных феноменов существования человека, находящихся на стыке психологии и других наук. К числу этих феноменов относятся многочисленные этические категории, такие как свобода, ложь, правда, вина, совесть, добро и зло. Последние выступают наиболее общими категориями нравственного сознания, поэтому все другие категории в значительной мере являются подчиненными.
Проблемы морали и нравственности не только необходимы для разработки фундаментальных вопросов этики, но они интересны и важны для психологии. Сегодня актуальным представляется вопрос, связанный с изучением психологической сущности нравственного «Я» личности. Психологические аспекты нравственности отражают изменения, происходящие с человеком и затрагивающие его глубинные личностные структуры.
Вопросы нравственного развития личности сохраняют свою насущность на протяжении длительного времени. Особенно важными они становятся в кризисные для общества периоды, дезорганизующие его социально-экономическую и морально-этическую основу. В этих условиях сложнее формируется нравственная позиция личности. К. Ясперсу (Ясперс К., 1994) принадлежит мысль о том, что каждое новое поколение проходит свой исторический путь и сталкивается со свойственной только ему ситуацией существования, которая предъявляет особые требования к обществу и его членам.
Нравственное развитие личности – это процесс количественных и качественных изменений, продвигающих человека в нравственной зрелости на более высокую ступень. Они возникают как результат осмысления личностью потребностей социальной критики и проявляются в изменении отношения к себе, к другим, к деятельности. Каждое поколение, причастное к изменению окружающей реальности, обладает особым личностным потенциалом нравственности.
Многие психологи внесли свой вклад в разработку проблем нравственного развития личности. В их числе Ж. Пиаже, Л. Кольберг, К. А. Абульханова-Славская, К. Муздыбаев, С. Г. Якобсон, Б. С. Братусь, Л. И. Божович, И. С. Кон, В. Э. Чудновский и другие.
Несмотря на разноаспектность исследований, ряд проблем нравственного развития остается нерешенным. Среди них особо выделяется проблема изучения нравственных ориентаций, имеющих большое значение для формирования личности и ее последующей социализации. Нравственные ориентации являются составной частью системы отношений личности, определяющих общий подход человека к миру, к себе и придающих смысл и направление личностным позициям и поступкам. По мере становления и совершенствования личности нравственные ориентации превращаются в ведущие. Младший школьный возраст является периодом активной социализации личности, поэтому изучение содержания нравственных ориентаций важно уже в этом возрасте.
