Допущено к распространению рецензионной комиссией Украинской Православной Церкви
ВВ 02-18-09-03
Сборник «Беседы с лаврским старцем Наумом» Ч. 2: Ходатаица земной и вечной радости
ВВ 02-18-09-03(2)
АИМ(ШДрИ 1
Наум (Байбородин)
Ходатпакца земной и вечной радости
О Пресвятой Богородице
Наум (Байбородин), архимандрит
Пресвятую Богородицу Церковь называет Заступницей усердной рода христианского. Многочисленные чудеса, совершенные Ею во всем мире и на протяжении многих веков для защиты и вразумления как отдельных чад Церкви, так и целых городов, народов и государств, свидетельствуют об этом. Однако в русских людях особенно теплое чувство вызывают свидетельства помощи Матери Божией нашему Отечеству. И книга архимандрита Наума (Байбородина), которую вы держите в руках, по преимуществу рассказывает именно об этом.
Батюшка часто говорил, что Матерь Божия слышит и видит нас и всегда спешит на помощь, когда мы с верой призываем Ее благодатное предстательство и заступление. Она любит тех, кто любит покаяние, кто старается очищать свое сердце от греховной скверны, кто больше всего на земле любит Ее Божественного Сына. И это неудивительно, потому что такие люди, идя по пути духовного делания, всё больше и больше становятся похожими на Нее, «честнейшую Херувимов и славнейшую без сравнения Серафимов».
Книга состоит из трех частей. В первой рассказывается о земной жизни Пресвятой Богородицы и о важнейших праздниках в Ее честь, а также о Ее чудотворных иконах. Вторая часть посвящена особому покровительству Богородицы, которое Она оказывает России. Третья же часть содержит молитвенные обращения к Ндрице земли и неба, к которой мы всегда прибегаем, «яко Нерушимой Стене и предстательству».
Часть 1
О Пресвятой Богородице
Прославляя Воскресение Христа Спасителя, ублажая Матерь Божию, мы должны постоянно помнить о том, что Она любит нас, Она желает нашего спасения. Она Матерь наша. Она взирает на каждого человека и желает, чтобы каждый человек волею, свободно принял заповеди Божии, принял Воскресение Христа Спасителя и сам потрудился, чтобы его душа познала это Воскресение благодатью Божией. Как говорит свт. Иоанн Златоуст: «Два воскресения следует нам пережить. Первое – это рождение от Духа Святаго и второе – это всеобщее воскресение живых и мертвых».