Житие и страдание священномученика Киприана и мученицы Иустины

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру религиозные тексты. Оно опубликовано в 2012 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-91362-538-0.

Аннотация

Святые священномученики Киприан и Иустина жили в III веке в Антиохии. Святая Иустина верою и упо ванием на силу Божию победила сильнейшего демона, действо вавшего через чародея Киприана, и тем самым обратила Киприана к вере Христовой. Святым священномученикам Киприану и Иустине молятся о прогнании лукавых духов от человека и животного, против вреда со стороны экстрасенсов, колдунов, волшебников и просто злых людей.

Подготовлено по: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святителя Димитрия Ростовского. Месяц октябрь. М.: Сибирская Благозвонница, 2011.

Читать онлайн Николай Посадский - Житие и страдание священномученика Киприана и мученицы Иустины


Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС 11-117-1783

Житие и страдание священномученика Киприана и мученицы Иустины

В царствование Декия (249–251) жил в Антиохии[1] некий философ и знаменитый волхвователь, по имени Киприан, родом из Карфагена[2]. Происходя от нечестивых родителей, он еще в детстве посвящен был ими на служение языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию[3] и бесовской мудрости. По достижении десятилетнего возраста, он был послан родителями для приготовления к жреческому служению на гору Олимп, которую языч ники называли жилищем богов; там было бесчисленное множество идолов, в коих обитали бесы. На этой горе Киприан научился всем диавольским хитростям.

Он постиг различные бесовские превращения, узнал, как изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, возмущать морские волны, причинять вред садам, виноградникам и полям, насылать болезни и язвы на людей, и вообще научился пагубной мудрости и исполненной зла диавольской деятельности. Он видел там бесчисленные полчища бесов с князем[4] тьмы во главе, которому одни предстояли, другие служили, некоторые воскли цали, восхваляя своего князя, а иные были посылаемы в мир для совращения людей. Там видел он также в мнимых образах языческих богов и богинь, а равно различные призраки и привидения, вызыванию коих он учился в строгом сорокодневном посте; ел же он после захода солнца, и то не хлеб и не какую-либо иную пищу, а дубовые желуди.

Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи известных в то время жрецов, от которых узнал многие другие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос[5], где, послужив некоторое время богине Гере[6], научился многим обольщениям у жреца ее. Пожил он и в Таврополе[7], служа Артемиде, а оттуда по шел в Лакедемон[8], где научился разным волхвованиями вызывать мертвецов из могил и заставлял их говорить. Двад цати лет от роду Киприан пришел в Египет, в го род Мемфис[9], где стал обучаться еще большим чародействам и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеям[10] и, научившись там звездочетству, закончил свое учение, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии. Так он стал волхвователем, чародеем и душегубцем, великим другом и верным рабом адского кня зя, с коим беседовал лицом к лицу, удостоившись от него великой чести, как о том он сам открыто засвидетельствовал.


Рекомендации для вас