Сатана

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам мистика, эзотерика / оккультизм, религии / верования / культы, мифы / легенды / эпос. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785449333964.

Аннотация

Истинная природа нечистой силы до сих пор не разгадана. Но есть в нашем мире немногие избранные, которые близко подошли к пониманию этой тайны. Недаром в старину психически больных считали одержимыми Сатаной. С тех пор психиатрическая наука сильно продвинулась, но и эзотерика тоже не стояла на месте. Жертвуя собой во имя великого познания, автор пропускает темную сторону бытия через свои мысли и своё сердце. И приходит к удивительным и парадоксальным выводам. Читайте – чтобы узнать больше.

Читать онлайн Леонид Свириденков - Сатана


© Леонид Свириденков, 2018


ISBN 978-5-4493-3396-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Манифест нечистой силы

Если бы всё это было правда, то это была бы ложь

Авторы Проекта

Андрей Гусев

Леонид Свириденков


Повествование от лица Леонида Свириденкова.

1. Сатана

для широкого круга читателей

В подземелье,

В темноте руин

Разведу костёр

И развею дым…

Словарик.

Дьявол Нездешний – (Бытийность по А. Гусеву).


Сколько красивых разворотов к богу, которого нет?

К природе, к девушкам или вообще безадресных?

Так безадресный без адресата и останется, какой в нём смысл?

Не душевный ли это онанизм и блудомыслие?

Так разворачивайтесь к Дьяволу, друзья.


О Нём мы, кстати, уже кое-что знаем. Хотя бы то, что это не черт с рогами и не человеконенавистник.

«Козни дьявола» объясняются неразумным поведением биороботов, коими мы с вами, друзья, являемся.


Дьявол настолько не похож на свой литературный образ, что меня тянуло просто назвать его Он, но это тоже было бы неверным, так как, скорее всего, Его литературный образ – это очень сильное воображение, но все же не фантазия.


Разворот к Нему действительно очень опасен для не готовых душ. Но основное свойство Дьявола – это вовсе не «злокозненность», а скорее «нездешность», на которой я бы хотел подробнее остановиться.


Latelarus писал (а):..о дьяволизме… когда-то я писал о Латифах… Их пять основных:

1. я – Желаю.

2. я – Верю.

3. я – Надеюсь.

4. я – Принимаю.

5. мы – ЛЮБИМ.


Я тоже писал, что, по-моему пониманию, человек во всей своей совокупности проявлений (физических, эмоциональных, ментальных и т. д.), другими словами – человек в своей индивидуальной жизни – максимум, что способен проявить или послужить проводником, выражением – это Принятия

Дьявол хорошо может маскироваться даже в Вере и в Надежде, а вот в Принятии он буксует, уже видны «рога»… Так как Принятие по сути – это уже слияние принимаемого и принимающего, это уже неделимое целое, в Принятии нет разделения…

Казалось бы, Принятие – вещь довольно простая, но она до тех пор простая, пока в человеке есть место, где Его нет… А именно – Принятие Своего Непринятия уже стирает любую индивидуальность, но при этом позволяет ей (индивидуальности) оставаться самой собой…

В Христианстве это выражено через Принятие Со Смирением… То есть человек может быть живым организмом, как и множество других организмов, со всеми своими формальными особенностями… Дьявол, в силу своей дьявольщины, не может перешагнуть этот рубеж. Поэтому он соблазняет: типа «прыгни со скалы»… то есть оставь что-то СВОЁ здесь и иди дальше… Или же, иными словами, – возьми с собой


Рекомендации для вас