Нестрашный суд
Юлия Медникова
(Судья входит в зал, суд встает. Судья садится на свое место и делает знак присутствующим сесть. Смотрит на Секретаря суда).
СЕКРЕТАРЬ СУДА (встает и прокашливается): Рассматривается апелляция защиты по делу Семенова Михаила Гавриловича. Напоминаю, дело было взято в производство по ходатайству Истца Семенова Михаила Гавриловича, однако после проведения расследования было переквалифицировано в обвинение, был вынесен приговор. Приговор приведен в исполнение. Апелляция подана Защитой в связи с тем, что в деле появились новые обстоятельства.
СУДЬЯ: Благодарю Вас. Голубчик, извольте напомнить нам СТАРЫЕ обстоятельства. Давно это было и столько всего с тех пор… Зачитайте ходатайство Обвиняемому (делает жест рукой Секретарю).
СЕКРЕТАРЬ СУДА: Жалоба опубликована в устной форме, вслух, громко, на берегу Финского залива близ места силы № 3974 12 августа 2017 года. Истец сформулировал дословно следующее: «Боже, за что мне все это? Как же оно все задолбало. Да когда я же сдохну уже?».
По материалам запроса было проведено расследование.
СУДЬЯ: Господин Прокурор, огласите отчет о расследовании, пожалуйста.
ПРОКУРОР (встает): Следствие показало следующее:
Семенов Михаил Гаврилович родился в 1975 году и про… про… попусту растрачивал свою жизнь на протяжении сорока четырех лет и трех месяцев.
В 1979 году не попросил у родителей красную деревянную машинку «как у Витьки», потому что побоялся, что откажут.
По настоянию родителей в 1984 году сменил место жительство и потерял контакт с судьбоносной личностью своей жизни Витькой, потому что ему было лень ездить на трамвае на другой конец города.
В 1992 году поступил в институт, находящийся в непосредственной близости от места проживания, не имеющий кафедры, способной раскрыть дхарму подсудимого.
СУДЬЯ: Чего-чего раскрыть способной???
ПРОКУРОР: Дхарму.
СУДЬЯ: Какая-такая дхарма?
ПРОКУРОР: Здесь имеется ввиду «Свадхарма» – "личный закон". В переводе с санскрита – «долг». Совершенный образец индивидуальной жизни в соответствии с физической, ментальной и эмоциональной природой человека. Определяется личной кармой, отражающейся в расе, общине, физических характеристиках, здоровье, интеллекте, способностях и умениях, желаниях и склонностях, религии, сампрадайе, семье и гуру данного человека.
