из декларации Организации
Объединенных Наций
о правах коренных народов
Статья 24
1. Коренные народы имеют право на свою традиционную медицину и на сохранение своей практики врачевания, включая сохранение важнейших лекарственных растений, животных и минералов. Лица, принадлежащие к коренным народам, также имеют право на доступ без какой бы то ни было дискриминации ко всем видам социального и медицинского обслуживания.
2. Лица, принадлежащие к коренным народам, имеют равное право на пользование наивысшим достижимым уровнем физического и психического здоровья. Государства предпринимают все необходимые шаги для постепенного достижения цели полной реализации этого права.
Человек мира
Вашему вниманию представляется уникальный труд удивительной женщины, Человека Мира, президента Международной общественной организации «Юрта Мира» Александры Михайловны Григорьевой.
Традиционная медицина саха – это глубокая философия саморегуляции, самовосстановления, самосохранения народа – дремлющая в глубине генетической памяти, охраняемая Духами предков. Она является мудростью, которая помогает сохранить жизнь на нашей планете Земля при любых катаклизмах, а сегодня – при глобальных потеплениях, несущих изменения всего человеческого Разума, особенно актуальна.
В условиях глобализации мировых политических, экономических и социальных процессов народная дипломатия как никогда приобретает особое значение не только для эффективного продвижения внешнеполитических интересов отдельно взятого этноса, государства, но и единения Души, Разума всего прогрессивного человечества.
Ученый-антрополог, обладательница удивительного и необъяснимого дара исцеления, ясновидения и получения информации Вселенной, Александра Михайловна неустанно трудится за Жизнь всего человечества на планете Земля.
Так, посмотрим путь становления девочки, родившейся в глухой далекой окраине Земли – среди гор Верхоянья, в семье кочевых оленеводов – эвенки и саха.
Окончив Саккырырскую среднюю школу, затем, благодаря своей напористости, заочно окончив Якутский государственный университет, она получает специальность преподавателя истории, затем защищает кандидатскую диссертацию по антропологии, предварительно (вынужденно) окончив еще и медицинское училище в Подмосковье, на абсолютно неприемлемую для советского сознания тему: «Народная медицина якутов ХVIII – ХIХ веков». В те времена доказать, что вся эта информация ей продиктована судьбой СВЫШЕ, практически невозможно было.
