Отче наш. Беседы на молитву Господню
Автор книги - священномученик Владимир (Богоявленский). Произведение относится к жанрам православные молитвы, православные традиции. Оно опубликовано в 2018 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-906911-87-2.
Святой Владимир (Богоявленский) был первым епископом Русской Православной Церкви, отдавшим свою жизнь за Христа в годы страшного гонения на веру в XX веке. Мученической смертью он засвидетельствовал свою веру, которой дышит каждая страница его литературных трудов. Многие из них носят характер не строгих богословских трактатов, но живых бесед, в которых тем не менее раскрываются глубочайшие истины христианской веры. Таков и предлагаемый вниманию благочестивого читателя труд священномученика Владимира «Отче наш. Беседы на молитву Господню». В живой форме святитель толкует молитву, переданную нам Самим Господом. Для самого широкого круга читателей.
Читать онлайн священномученик Владимир (Богоявленский) - Отче наш. Беседы на молитву Господню
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р17-734-3641
Священномученик Владимир (Богоявленский)
Беседа первая
О призывании
Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах!
(Мф. 6, 9)
Молитва – это воздух для души, она служит как бы биением пульса духовной жизни. Где есть духовная жизнь, там она необходимо должна проявляться в молитве к Богу. Где нет истинной молитвы, там не может быть вполне здоровой духовно-нравственной жизни. И наоборот. Где совершается молитва и чем чаще совершается она, тем более крепнет и развивается эта духовная жизнь. Как много значит для человека, если он может искренно молиться и более и более совершенствоваться в этой молитве!
Вот почему и Господь наш Иисус Христос не только убеждал учеников Своих молиться, и молиться непрестанно, но вложил в уста их и самые слова молитвы «Отче наш», которая поэтому и называется Молитвой Господней. Два раза Он учил их этой молитве. В первый раз, когда, по сказанию евангелиста Луки, они просили Его: Господи! научи нас молиться (Лк. 11, 1), а потом в Нагорной беседе, когда предостерегал их от ложной, фарисейской молитвы – молитвы неискренней, напыщенной, многословной, совершаемой только напоказ. Молитесь, – сказал Он им при этом, – так (Мф. 6, 9), то есть молитесь кратко, просто, без лишних слов и напыщенности, с указанием только сущности дела, – словом, так, «как Я научу вас».
О возлюбленные братья и сестры! Если бы Господь Иисус Христос ничему более не научил нас, кроме этой молитвы, то и тогда мы не были бы в состоянии достойно отблагодарить Его. Молитва эта так коротка, так сжата, так немногословна, что ее даже дитя может прочитать в одну минуту, и, однако, она столь глубока по своему содержанию, столь богата по своим мыслям, что и муж зрелого ума не может исчерпать ее содержания во всей его глубине и полноте. «Откровенно говорю, – сказал один из ученейших мужей богословского мира, – что я не вполне еще уразумел молитву “Отче наш”, хотя и имею ученую степень доктора». Кто же такие мы с вам, чтобы нам воображать себя вполне и совершенно исчерпавшими смысл и содержание этой молитвы! Мы не более как дети, припавшие, так сказать, к глубокому и широко текущему источнику, чтобы пустыми руками черпать из него воду и подносить к устам своим.
