Маркс из Европы. (Который весь мир взбудоражил)

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру публицистика. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785449098597.

Аннотация

Не за идею революционных скачков в преобразовании обществ будут помнить Маркса и Ленина, а за то, что свершили открытие мощнейшей объединённой внутри народной энергии, как разрушительной, так и созидательной – в зависимости от того, объединяется она на роскошь отдельным или для самих себя с братанием без роскоши!

Читать онлайн Альберт Савин - Маркс из Европы. (Который весь мир взбудоражил)


© Альберт Савин, 2018


ISBN 978-5-4490-9859-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Ещё раз про коммунизм

Коммунизм (от лат. comm; nis «общий») – общественный и экономический строй, основанный на общественной собственности и коллективном производстве без частных посредников-работодателей, при равенстве прав на жизнь, независимом от имущественного ценза и максимально доступным к собственно производимым социальным благам для полного развития каждого трудоспособного человека и гражданина своей страны. (Не из Википедии).

Автор не ставил своей целью повторять всю постреформаторскую галиматью про коммунизм – она вполне доступна каждому через сетевые поисковики в т.н.свободных энциклопедиях с изложением всех проблем: – кто придумал коммунизм, о роли Ленина и других коммунистических лидеров, о результатах построения коммунизма и его осуждение либеральным Западом.

====

Объективная оценка идеи коммунистического общества решительно зависит от того, насколько глубоко проникает сам оценщик в смысл и значение этой идеи.

И если оценка не поверхностная, то Маркса и Ленина следовало бы чтить не за революции, а за то, что наподобие открытию внутриядерной энергии в физической науке – они свершили открытие внутри-народной энергии объединённых масс людей в социологии.

Такой же – как разрушительной, так и созидательной, в прямой зависимости от того, на что направляется властью – на обслуживание и роскошь отдельных благородий, в том числе и во власти, повелевающей обществом.

Или на развитие и процветание всего народа во главе с властью в качестве высшего Организатора всех нижестоящих организаторов в народе – посредством вручаемых ей высших полномочий по природным и трудовым ресурсам, товарным и денежным потокам.

А именно из такого определения вытекает прежде всего самая насущная проблема: – для чего вообще требуются объединения людей с непременным теснением личных свобод в жизни, труде и творчестве.

Вопрос-то, казалось бы, чисто риторический, и любой, более-менее образованный и здравомыслящий человек способен дать на него исчерпывающий ответ. Но он становится далеко не риторическим в связи с начавшейся со второй половины 20 века формированием т.н. международных правовых норм на свободу личности от общества, от власти, от государства.


Рекомендации для вас