Фитотерапия, как и многий традиционные методы лечения, опирается на основные положения восточной медицины – концепции у-син, бу-се и инь-ян. Так, применяя концепцию у-син, земля – это почва для растений, вода – питание, огонь – тепло для них. Земля, вода, огонь и другие элементы тесно взаимосвязаны и зависят друг от друга, поддерживая относительный баланс. Они входят в состав пяти элементов, пяти категорий окружающего мира – дерево, огонь, земля, металл и вода. Это концепция у-син. Все явления в окружающем мире можно классифицировать по аналогии со свойствами пяти элементов. Растительный мир, как вода, земля, огонь и металл, необходим для всех живых существ: Воздействуя на каналы, он регулирует циркуляцию жизненной энергии ци (чи).
Если установлено в каком канале образовалась полнота (избыток) энергии, то можно нормализовать баланс энергии, переводя ее из канала с избытком энергии в канал с ее недостатком. А это возможно достичь не только методами акупунктуры, прижиганием или массажем, но и при помощи фитотерапии.
Для фитотерапии необходимо использовать правило бу-се. При лечении растениями, исходя из принципа «лечение от противного», при синдроме жара и полноты следует воздействовать успокаивающе (т. е. седировать), а при синдроме холода и пустоты – тонизировать. Таким образом, при патологии, сопровождающейся понижением функции (недостаточность энергии в канале), следует применять метод бу, т.е. прибавлять энергию, оказывать возбуждающее, тонизирующее воздействие; при патологии с повышенной функцией (избытке энергии в канале) нужно применять се, т.е. отнимать энергию, оказывать тормозящее, седативное действие.
Концепция инь-ян является основной составной частью единого понимания мира в восточной философии. Основным моментом в концепции инь-ян является их гармоничное соотношение. Если, например, субстанция инь преобладает, то субстанция ян будет в недостатке, т.е. изменения могут происходить только за счёт друг друга, поэтому при нарушении гармонии инь и ян в живом организме можно говорить о его патологическом состоянии. Если инь и ян находятся в полной гармонии, то болезнь не способна овладеть человеком.
