Светлые и темные образы Апокалипсиса
Автор книги - Лев Регельсон. Произведение относится к жанрам спиритизм / пророчества / предсказания, христианство. Оно опубликовано в 2017 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.
Апокалипсис – это Откровение Иисуса Христа о Царстве Бога на земле. Сначала "Тысячелетнее Царство", а потом – обновление всей жизни, когда Святой Дух вселится в души и тела воскресших людей. На первом этапе человечество возглавит великий князь Михаил: архангел, соединившийся с человеком. Против него ополчатся силы зла: сатана, антихрист и лжепророк. Исход битвы решит явление Иисуса Христа. Борьба связана с природными катаклизмами, но никакого "конца света" не будет.
Читать онлайн Лев Регельсон - Светлые и темные образы Апокалипсиса
Образы Апокалипсиса
Апостол Иоанн Богослов на о.Патмос записывает Откровение Иисуса Христа. Икона XVII в. Нижний Новгород, Художественный музей
При слове "Апокалипсис" современный человек представляет себе картину ужаса и смерти. Мрачные предсказания и пророчества описывают будущее как "конец света". Но если непредвзято прочесть Откровение Иоанна Богослова, то мы увидим, что главное его содержание вовсе не в этом, а в торжественной вести о воцарении Иисуса Христа.
Мир зла и страданий становится миром радости и света. Темные силы отчаянно пытаются перехватить инициативу и завладеть землей, но их постигает сокрушительное поражение. Именно светлые образы Откровения привлекают наше внимание в первую очередь, хотя придется говорить и о темных.
Мы не отвергаем ценность современной библейской критики, которая чрезвычайно обогатила наше понимание человеческой роли в создании Священного Писания. Но при всем многообразии библейских авторов, их главный и постоянный соавтор – сам Бог. Текст Библии может открывать новый смысл для каждой эпохи и каждого поколения, ибо этот смысл – бесконечен.
Это в особенности относится к Откровению Иоанна. Это – на самом деле, не "откровение Иоанна", но "откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог" (Откр.1:1), которое апостол Иоанн записывает слово в слово.
Отдельные строки Библии, разделенные многими веками по времени написания, перекликаются между собой как части единой симфонии. Неопределенность или многозначность библейских пророчеств – еще одно свидетельство их Божественного происхождения: так человеческая свобода оберегается от попыток логически-принудительного толкования.
Мы не в состоянии охватить все образы Апокалипсиса: признаемся, что значительная часть из них остается для нас непонятной. В грандиозной картине Откровения мы видим лишь контуры образов самых крупных персонажей и некоторых ключевых событий.
Сидящий на престоле
Иисус Христос – Ветхий Днями. Фреска 1199 г., Покров на Нерли.
Это – главное действующее лицо Апокалипсиса: сам "Бог наш, сидящий на престоле" (7:10). Под именем "Бог" Он упоминается в Откровении более 50 раз; под титулом "Сидящий на престоле" – 14 раз.
Но сразу же возникает вопиющее противоречие со всем библейским контекстом: Бог наш есть Бог невидимый! "Бога не видел никто никогда"
