Предисловие
Гомо-сапиенс – рациональное животное озабоченное выживанием. Ему нужны здоровье и счастье. Он читает книги о том, как быстро добиться успеха и разбогатеть. Или вообще не читает. Человек – творец, он стремится стать лучше и сделать лучше окружающий мир. Ему нужны идеалы, он ищет ответы на вечные вопросы. Эта книга для людей и она написана именно с этой целью – помочь найти ответы. Но почему ответы надо «искать»? Почему вопросы «вечные»? Таковы вопросы добра и зла – на них нет и не может быть заданных ответов. Каждый человек, если хочет быть человеком, должен иметь собственные ответы, должен уметь их находить постоянно, в каждой новой ситуации. Так «устроена» мораль, ее нельзя «выучить». Увы, это мало кто понимает. Бывает, человек много лет изучает философию, досконально знает все этические концепции – и при этом остается отьявленным негодяем!
Еще меньше людей способны найти ответы. Ответы требуют глубокого понимания вопросов, но проблема в том, что мораль необычайно трудна для понимания. Ни философия, ни наука не смогли предложить удовлетворительного обьяснения этому феномену. «Комплексное социальное явление, отражающее средне-взвешенные интер-субьективные ценностные предпочтения конкретного общества и имеющее эволюционное происхождение»? «Условная концепция правил, принципов, оценок, норм, базирующихся на парадигме оценок злого и доброго, которая сформировалась в определенный период времени»? «Особая форма общественного сознания и вид общественных отношений»?! Или взять классификацию «функций» морали: регулятивная, коммуникативная, интегративная, оценочно-императивная, прогностическая, гносеологическая… – я насчитал 12! Не удивительно, что люди до сих пор обращаются к религии или становятся циниками и нигилистами.
Поэтому книгу трудно читать, ее надо серьезно обдумывать, размышлять – удовольствия перед сном она точно не доставит. В ее основе лежат своеобразные 15-минутные «беседы». Идея бесед не оправдалась: оказалось, загадки морали почти никого не интересуют – большинство (я все же надеюсь, что есть и меньшинство) очевидно довольствуются готовыми «ответами», которыми их в изобилии снабжают через систему образования, СМИ и массовую культуру, и которые лишь отражают господствующую идеологию (или несколько идеологий). В итоге, пришлось издать беседы книгой в надежде на будущего любознательного и, что важно, молодого читателя, не успевшего подвергнуться идеологической обработке. Отсюда и манера изложения, и язык, возможно не слишком удачный – с одной стороны максимально доходчивый, а с другой сложный, требующий «философского» склада ума.
