Запредельная мудрость. Диалоги о буддизме. Десятый том

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам книги по философии, религии / верования / культы, общая психология. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785448595097.

Аннотация

Книга построена в форме вопросов и ответов. Это диалог, посвященный насущным темам по буддизму. Что такое Прибежище и для чего надо к нему прибегать, кто является настоящим буддистом, кто такой Будда Шакьямуни, чем отличается буддизм от других религий – эти вопросы станут вам понятны после прочтения этой книги. В данной книге использованы ответы наиболее авторитетных Учителей буддизма, таких, как Его Святейшество Далай-лама, Его Святейшество Богдо Геген, Геше Джимба Доньет, бикшу Тенгон.

Читать онлайн Алексей Тенчой - Запредельная мудрость. Диалоги о буддизме. Десятый том


© Алексей Тенчой, 2017


ISBN 978-5-4485-9509-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Будда Шакьямуни


Вопрос

Под каким деревом просветлел Будда?

Ответ

Баньян (баниан) название двух видов деревьев из рода фикус: 1) Ficus bengalensis – огромное дерево, начинающее своё развитие как эпифит, прикрепившись к ветвям какого-нибудь другого дерева, на которое его семена заносят птицы. Тонкий ствол баньяна образует многочисленные воздушные корни, которые быстро растут книзу и укореняются в почве, сильно разветвляясь. Впоследствии воздушные корни утолщаются, превращаясь в толстые столбы (до 10 м в окружности). Сильно разрастается и крона дерева. Из одного семени образуется как бы целая роща. В ботаническом саду в Калькутте баньян в возрасте 150 лет имел крону окружностью 300 м и более 300 столбообразных корней.

2) Ficus religiosa – также огромное дерево с развивающимися из ветвей воздушными корнями, которые служат подпорками для мощной кроны. Чаще это не эпифит. Оба вида баньяна растут в Индии, плоды их съедобны; на коре молодых побегов баньяна образуется при участии насекомых – червецов – ценная смола шеллак. Названия на санскрите: nyagrodha, vat, vata, bahupada. Название «баньян» (banyan) ввели европейцы. Путешественники из Португалии и Англии заметили, что индусские торговцы (banias) часто собирались для торговли, общения и отдыха под огромными деревьями. Появилось название «banias tree», а позже слово «баньян» стало обозначать дерево непосредственно. «Ньягродха» с санскрита означает «вниз растущее». «Вата» в переводе – «ветер, двигаться, окружать», от способности дерева разрастаться в стороны на приличное расстояние. «Бахупада» означает «одно со многими ногами, многоногое», от особенности формировать дополнительные стволы. Индусы также называют баньян калпаврикша (kalpavriksha), что значит «дерево, исполняющее желания».

Будда сидел под Ficus religiosа, он отличается от первого тем, что может расти сам не паразитируя на других деревьях. Плоды у обоих мягкие, не пригодные для изготовления четок. Внешне, они похожи на смородину, на вкус сладковато вяжущие. На самом деле Будда в разные периоды жизни сидел под разными деревьями, но пробуждение (бодхи) произошло под Ficus religiosa. Поэтому оно и названо у буддистов деревом Бодхи, а так оно Ньягродха. У Майтрейи деревом Бодхи будет дерево Ашока, не имеющее ветвей на стволе.


Рекомендации для вас