«Материалы по киргизскому (казахскому) землепользованию…» – как источник по истории Казахстана (конец XIX в. – начало XX в.)

Обретение нашей страной независимости открыло широкие возможности для изучения отечественной истории на основе новых концептуальных и национальных позиций. Каждое цивилизованное государство и каждый народ, проходит свой путь развития и творит отечественную историю. Знание и учет уроков прошлого являются основными факторами развития государства. Прогресс человеческого общества – результат опыта прошлого. Поэтому, пристальное внимание к истории, знание жизнедеятельности своих предков, является не только нравственной задачей будущего поколения, но и залогом развития. Для восстановления исторического сознания и исторической памяти в обязательном порядке необходимо опираться на исторические источники, так как они являются основой истории любого народа. Но также известно, что использование источника в необработанном виде, приводит к искажению истории. Поэтому, для написания полноценной фундаментальной истории казахского народа, в первую очередь надо уметь работать с источниками, которые являются основой исторических исследований. Одним из крупных групп письменных источников, которые требуют проведения национальной источниковедческой экспертизы составляют «Материалы по киргизскому землепользованию…». Это материалы исследований статистических и исследовательских экспедиций, проведенных с целью колонизации территории Казахстана царской Россией в конце ХІХ в. – начале ХХ в. Документы являются не только источником для осуществления имперской политики Российского государства, но также и дают всестороннюю информацию по структуре родо-племенного состава казахов, хозяйственной, экономической, социальной истории и других аспектов жизнеобеспеченности казахского народа. Особую ценность в источнике представляют данные о еще не претерпевших изменений родословных родов и племен казахов, их расположении, путях кочевок и состоянии хозяйства.

Известна позиция Президента РК, Лидера нации Н.А. Назарбаева, которую он высказал в своем труде «В потоке истории»:

«Казахи-кочевники всегда считали обязательным знание своих корней и родовых связей. Это было возведено до единого для всей нации морально-этического критерия. Так было всегда в нашей истории. Поэтому принцип «жеті ата» естественным образом обеспечивал этнобиологическую, этнокультурную, в целом духовную целостность всего казахского народа. Знание семи предков позволяло каждому на достаточную глубину прослеживать свои соседние ветви генеодрева казахов и выводить родственность всех казахов в целом. Тем самым сохранять его неразрывную целостность».