Церковь Иверской иконы Божией Матери на Всполье

О книге

Авторы книги - . Произведение относится к жанрам религиоведение / история религий, христианство, история православной церкви, христианское искусство. Оно опубликовано в 2008 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Вашему вниманию представляется краткая история церкви Иверской иконы Божией Матери на Всполье и ближайших окрестностей, изложенная на основании информации найденной в архивах Москвы и Московской области. С целью освящения культовых сооружений и святынь города Москвы и популяризации истории взаимодействия церкви и государства, а также с целью возрождения краеведения в разных районах Москвы.

Читать онлайн Елена Анатольевна Мусорина, Сергей Иванович Выстрелков - Церковь Иверской иконы Божией Матери на Всполье


Церковь Иверской иконы Божией Матери на Всполье





Замоскворечье (в древности – Заречье) как территориальное понятие упоминается в документах с 1365 года. Но освоение этой обширной местности, лежащей в излучине Москвы–реки, началось много раньше, поскольку связано с местонахождением древней переправы.



>Сигизмундов план Москвы


Удобная переправа была известна издревле, и находилась у впадения реки Яузы в реку Москву. У подножия Таганного холма реки Москва и Яуза были широкими, мелкими и удобными для переправы. Другой брод был у Боровицкого холма. Эти переправы через Москву и Яузу соединяли все основные торговые дороги Древней Руси, приходившие к основной торговой площади древней Москвы. На эту площадь доставлялись товары с запада, востока, юга и севера местными и иностранными торговцами. Место было примечательно тем, что по обе стороны его находились высокий острый холм, впоследствии получивший называние «Кремлевский» (от греческого «кремнос» (скала)) и высокий, широкий холм с плоской вершиной – «Таганный» (от греческого «теганон» (сковорода)). Между этими холмами и находился древний московский торг. Значение этого места для наших предков было огромное, поскольку даже административное деление древней Москвы установилось относительно этой основной торговой площадки с переправой: части Москвы носили названия За Яузье, За Москворечье и За Рядье. Дороги из самых древних городов Руси, (история которых по сегодняшней официальной версии исчисляется 1000 и более лет), также приходили сюда. По распространении апостолом Андреем Первозванным Христовой веры среди славянских народов, вокруг этой торговой площадки появилось большое количество христианских церквей, носивших свои названия по именам святых, прославившихся еще в самом начале распространения Христианства. Похожий природный ориентир, отмеченный торговыми людьми на пути «из варяг в греки», был и в древнем Киеве, который, по известиям летописцев, также посещал Андрей Первозванный во время своей апостольской миссии.



>Апостол Андрей Первозванный


Спокойный рельеф Заречья с редкими островками леса, заливными лугами, озерками и болотом на месте старого русла Москвы-реки определяли специфику заселения этого района. Местность эта издревле имела хозяйственное и оборонное значение, прикрывая заречные территории в период становления города. Первые селения Заречья возникали вдоль берега реки и сухопутных дорог, соединявших Москву с южными и юго–восточными городами и сходившихся у брода под Боровицким холмом. Улицы, расположенные в Замоскворечье, в основном сохранили первоначальный рисунок древних путей. Большая Ордынка, Пятницкая, Новокузнецкая улицы, – производные развития Большого посада и Кремля: передвигался торг и пристань, передвигалась переправа через Москву-реку, а с ней возникали новые магистрали от главного торга в Заречье. Но проторенные ранее пути не исчезали, а становились дублерами вновь возникавших.


Рекомендации для вас