Таланты и бесталанные! Наверное, и так вполне уместно относиться к обществу, имея в виду неординарные умственно-творческие способности одних и множества других, обеспечивающих своё существование ординарным физическим трудом. Очевидно, именно такое – естественно-природное неравенство способностей к труду и поляризует общество по имущественному признаку в процессе развития цивилизации по версии свободно-рыночных экономических отношений.
Но пришла цивилизация и к равенству прав каждого человека – независимому именно от этого имущественного признака. Нависла проблема – как найти консенсус между противоречиями? Продолжать извечное столкновение по пресловутому закону единства и борьбы противоположностей, в надежде на рождение нового от разрушения старого? Но ведь новое вовсе не обязательно гарантирует нечто лучшее, чем прежнее и уже разрушенное – не так ли? И, главное – варварства никак не избежать!
А если бы и следовали подобному варварскому закону – давно бы на планете воцарилось нечто среднее от противоположных систем. А оно не воцарилось, несмотря на то, что российские большевики, в сущности, ещё 100 лет назад как раз и пришли к нынешнему равенству прав, независимому от имущественного признака и обеспечили максимально возможный доступ каждого россиянина к социальным сферам и направлениям развития способностей.
Наверное, в этом и была попытка выправить природное неравенство способностей. Но если и она не выдержала проверку временем – значит причина расслоения по имущественному признаку в чём-то другом? В чём – в неприятии варварства? Так оно и поныне в почёте у самых либеральных и вроде бы уже цивилизованных обществ.
Только цивилизованными, по их понятиям, и по сей день считаются прежние известные Империи, продвигавшие цивилизациию не столько своими возможностями, сколько колониальными владениями и фактически дармовым рабским трудом – по общей парадигме развития через господство и рабство. А вот тут – стоп!
Господство и рабство – это что, тоже от природы и ничего с этим не поделать? Или свыше предписано по версии Сотворения? А ну-ка заглянем в священные Писания. Выходит, вполне цивилизованным считалось – это когда одни и немногие процветали за счёт множества других, обеспечивающих им то самое процветание. Не правда ли – нечто так схожее со свободным процветанием в примитивном мире животных и насекомых?
