Ислам – не только вероисповедание как таковое, но и особый образ жизни и мышления. Мусульманские каноны регламентируют самые разные стороны быта, существенно влияют на особенности психологии приверженцев ислама. При этом, как ни в какой другой религии, в канонических текстах Ислама широко регламентируются правила ведения экономической деятельности, что позволяет говорить о таком понятии как «исламская экономика», то есть экономика, в которой действия субъектов финансово-хозяйственной деятельности регламентируются религиозными традициями ислама.
Нормы мусульманского права оказывают существенное влияние на предпринимательскую деятельность мусульман. Однако в разных странах их роль неодинакова. В Саудовской Аравии, Судане и некоторых других государствах нормы Шариата играют ведущую роль, а, к примеру, в Египте, Сирии сфера их применения ограничена в основном брачно-семейными отношениями.
Коран является главным и непререкаемым источником норм, регулирующих экономические отношения в мусульманском обществе. Вторым по важности источником Шариата является Сунна Пророка. Среди огромного числа дошедших до нас хадисов немало посвящено вопросам предпринимательской деятельности.
В мусульманском вероучении особо подчеркивается преимущество этических, нравственных ценностей перед материальными, экономическими благами. Исламские этические принципы определяют индивидуальный выбор человека, основанный не только на максимизации личной выгоды, но и выгоды для благосостояния всего общества. Исламская экономическая система поддерживает частную собственность и рыночную конкуренцию, но одновременно строго следит за справедливым распределением созданного богатства. Это значит, что государство, конституция которого основана на Шариате, взимает часть из суммы накопленного собственником актива и распределяет ее между социально необеспеченными группами населения.
Ислам подробно регламентирует отношения собственности, этические особенности ведения предпринимательской деятельности, трудовые отношения. Особое значение имеют ограничения на финансовую деятельность хозяйствующих субъектов – запрет ссудного процента и операций, имеющих высокую степень неопределенности. Поэтому деятельность субъектов экономической деятельности, стремящихся строго соответствовать принципам ислама, часто существенно отличается от традиционно принятых в рыночной экономике западных стран моделей хозяйствования.
