Йога является практическим воплощением древних ведических знаний. Это не просто физическая культура, а уникальная древняя система самопознания, которая включает в себя как упражнения для физического тела, так и дисциплину ума. Причём второе в йоге более важно, чем первое.
Согласно основному источнику по йоге, – «Йога-сутрам» Патанджали, – йога представляет собой процесс обуздания ума посредством освобождения сознания от беспокоящих его мыслей. Так что в первую очередь, йога – это дисциплина ума. В результате этой дисциплины ум возвращается в состояние спокойствия и человек получает возможность найти ответ на вопрос «кто я?». Это в корне меняет всю жизнь.
Само слово «йога» в переводе с санскрита означает «узда» (отсюда – обуздание). Хотя зачастую это слово переводят также как «гармония», «связь», «соединение», «слияние», «союз», «удержание» и т.д., – тем не менее, именно «узда» (или «контроль») – наиболее адекватный перевод. Поскольку смысл йоги заключается в том, чтобы обуздать собственный ум и стать хозяином над своими чувствами, эмоциями и мыслями.
В своём труде «Йога сутры», состоящем из 185 коротких афоризмов, индийский мудрец Патанджали выделил восемь ступеней освоения йоги:
1. Яма – общие моральные заповеди, связанные с воздержанием от совершения глупостей.
2. Нияма – самодисциплина, соблюдение ряда предписаний.
3. Асана – позы, владение физическим телом.
4. Пранаяма – управление дыханием.
5. Пратьяхара – освобождение ума от влияния чувств.
6. Дхарана – сосредоточение на объекте (концентрация внимания).
7. Дхъяна – размышление об объекте (медитация).
8. Самадхи – состояние сверхсознания, основанное на глубоком погружении в созерцание, когда сознание сливается с предметом созерцания.
Итак, йога представляет собой восьмиступенчатую систему самопознания, ведущую к избавлению от беспокойств и страданий путём приложения систематических усилий ради достижения контроля над телом и умом. Причём существует множество видов йоги (считается, что существует столько же видов йоги, сколько существует проявлений человеческой деятельности), и школ йоги (которые бывают традиционные, – основанные на классическом трактате «Йога-сутры» Патанджали, и нетрадиционные, – основанные на личном опыте какого-то конкретного мастера).
