© Бахтияр Хамидуллаевич Курикбаев, 2017
ISBN 978-5-4483-3409-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«Целью жизни человека объявляется“спасение», а
смысл его существования заключается, по утверждению
Газали, в постижении «Истины», то есть, в мистическом
(интуитивном. – И. Н.) приближении к Богу, познании
божественной сущности, приобретении «достоверного
знания».
(стр 21 Возрождение религиозных наук
Издательский дом «Нуруль Иршад»
МОСКВА 200)
В этой небольшой рукописи главным является передача в краткой форме содержания не трёх ниспосланий, а то каким образом стать РЕЛИГИОЗНЫМ посредством религии, приблизится к знаниям о Боге. Основой трёх конфессий единой религии иудаизма христианства мусульманства является нравственность. Где нет нравственности там нет Бога. Ибо Бог справедлив и милосерд для тех кто соблюдает заветы и чист от смертных грехов. Три ниспослания получены человечеством в отрезке равным тысячелетиям, все три послания являются единым ниспосланием представляющие из себя обращение к человечеству, указующие путь к Богу к себе, нравственно-моральные аспекты бытия, правила и основы сосуществования человечества без исполнения которых люди обречены на вымирание. В Торе Моисея человечество получило десять заповедей три из которых на слуху:
– Не убий
– Не укради
– Почитай отца и мать
А также о пагубности семи смертных грехов. На слуху которые мы часто слышим в отношении себя
– Алчность
– Зависить
– Ревность.
И наконец Коран от Пророка правоверных Мухаммеда (сав) который свёл все послания разъяснив что у иудеев христиан и мусульман один Бог это Бог Авраама, что у них одни и те же пророки, и что Тору Моисея Святое благовествование и священный Коран вменено не просто читать и знать но и исполнять. И все эти три конфессии есть одна религия единобожия. (Знание о боге есть самое благородное и самое прекрасное знание из всех знаний).
Фасл о знании, знающем и познаваемом
Следует разбираться в том, что знание состоит из того представления, которое приобретает разумная человеческая душа об истинах отдельных вещей, отвлечённых от их внешней сущности, количества и качества, формы и содержания.
Знающий – тот, кто, обретя осведомлённость в вещах, постигает и представляет их. Познаваемое – то, что в результате представления отпечатывается и отражается в душе.1
