Этнокультурная история казаков. Часть III. Славянская надстройка. Книга 4
Авторы книги - Коллектив авторов, Александр Витальевич Дзиковицкий. Произведение относится к жанрам общая история, историческая литература. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 978-5-4483-1468-1.
Четвёртая книга «Этнокультурной истории казаков» включает в себя завершение III части работы и относится к тому же периоду «славянской надстройки» в «казачьем этническом доме».
Однако этот период, в отличие от предыдущего, характеризуется уже не свободным, а подневольным существованием казаков под скипетром российских монархов. Его начало – царствование Петра I, а конец – падение монархии в России. После чего начался ещё более трагичный период – разрушение «казачьего дома»…
Читать онлайн Коллектив авторов, Александр Витальевич Дзиковицкий - Этнокультурная история казаков. Часть III. Славянская надстройка. Книга 4
Составитель Александр Витальевич Дзиковицкий
ISBN 978-5-4483-1468-1
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
СОСТАВИТЕЛЬ А. В. ДЗИКОВИЦКИЙ
Часть III
Славянская надстройка
(период подневольного или имперского казачества)
издание 2-е, исправленное и дополненное
Глава 9. «Царское расказачивание»
(сентябрь 1689 – октябрь 1706 гг.)
Мне не надо твово ни злата, ни серебра,
Не руби-ко ты да наши головы,
Ты не брей-ко, не брей наши бороды
Старинная казацкая песня«Поединок казака с турком при Петре I»
I. Ненавистник казачества на царском троне
Русский поэт Максимилиан Волошин называл императора Петра I «первым большевиком на троне». Характеристика хотя и образная, но исключительно точная. Стольник Пётр Хованский, как говорится, буквально в воду глядел, с воцарением в 1689 году на престоле Московии царя Петра I, впоследствии первого императора Всероссийского, «правда» казаков очень надолго, пожалуй, даже навсегда, разошлась с «правдой» новой империи.
Интересно, а был ли сам царь Пётр настоящим русским царём? Уж очень он ненавидел всё русское и очень уж любил всё заграничное… Интересно посмотреть, найдётся ли что-то об этом в документах XVII века? Да! Оказывается, именно это утверждали стрельцы, восставшие вскоре после возвращения Петра из длительной заграничной поездки. Напомним, что ранее стрельцы составляли надёжную царскую гвардию, были приближены к царскому двору. Отборные части стрельцов несли службу в столице и в Кремле. И вот, после возвращения Петра среди стрельцов начались волнения. Историк Р. Масси, собравший много документов по эпохе Петра, автор двухтомника «Пётр Великий», сообщает: «К тому же поговаривали, что Пётр вконец онемечился, отрёкся от православной веры, а может, и умер. Стрельцы возбуждённо обсуждали всё это между собой, и их личные обиды вырастали в общее недовольство политикой Петра: отечество и веру губят враги, а царь уже вовсе не царь! Настоящему царю следовало восседать на троне в Кремле… А этот верзила целыми ночами орал и пил с плотниками и иностранцами в Немецкой слободе, на торжественных процессиях плёлся в хвосте у чужаков, которых понаделал генералами и адмиралами. Нет, он не мог быть настоящим царём! Если он и вправду сын Алексея, в чём многие сомневались, значит, его околдовали, и припадки падучей доказывали, что он – дьявольское отродье. Когда всё это перебродило в их сознании, стрельцы поняли, в чём их долг: сбросить этого подменённого, не настоящего царя и восстановить добрые старые обычаи».
