Если сопутствовать чему-то и каждому, то, несомненно, добъемся чего-нибудь особенного.
В силе стихии как раз именно так и происходит. Нет исходных позиций и нет уже давно того, что было бы предложено, как вариант.
Все зло добыто нами самими, оставив лишь долю тому, что можно назвать истинно природным.
Сама практика природных сложений не так ярко и часто ударяет нам в глаза как то, что сотворено сообща у всех на виду и не в согласии с законами природы Земли.
Можно много говорить об экологии и можно даже ударять на этом слове ежедневно и ежечасно, но суть всего того не поменяется и не обозначится, как нормализация самой сопротивляемости среды.
В величине деноминации природно исходных сил экологическая огрязненность имеет самое значительное выражение.
И здесь не только аномальность всего развития, но еще и устойчивость, так называемого, всеэкологического мышления.
То есть, заботы фактической о среде нет никакой, и все тяготы те земные ложатся нам же обратно на плечи.
Подобно атланту мы опираемся на мир наш земной с той лишь разницей, что он его истинно содержит, а мы так же истинно разрушаем.
И в этом процессе есть только одно стереотипное общее. А именно: опора чему-то и опора на что-то.
И в данном случае, кому как не нам самим нужно опереться на знания, кем-то просто предложенные, как знак доброй воли и в виде самой меры противодействия всему тому, что мы же так бесчинно и сотворили.
Понять и разобраться во всем – дело общего разума. И, имеется в виду, людского, а не какого-то другого, что находится где-то в стороне.
Пока наука ходит вокруг, да около. И это не должно устраивать нас самих, а значит, должно выдвигать иные решения, что, так или иначе, но заставит ту категорию взяться за дело и именно с нужной для нас стороны.
Это правда о нас самих и она, как говорят, наяву.
Но будет ли узнана она завтра, когда простому обычному дню будет противостоять другое, более мощное по силе и беспощадно гнетущее порой до самой земли?
Даже настоящее уже полно сюрпризами и на кону стоят уже целые города. Нужно ли допускать такое и надо ли знать нам то, что как раз от подобного и не спасает?
Ответ мы получим совсем скоро и в самой, что ни на есть, реальной жизненной форме.
