Тьмы низких истин мне дороже
Нас возвышающий обман…
А.С.Пушкин
В 2003 году Псковщина праздновала 1100летие со дня упоминания Пскова в летописи. Напомню: киевскому князю Игорю представили невесту (если так можно сказать про языческий обряд) девушку Ольгу из-под Пскова. Дата сего достославного события – 903 год. Эту-то годовщину и отмечали широко в Пскове. Праздник, правда, не почтили своим высоким присутствием ни московские, ни питерские гости. (Состоявшееся немного погодя празднование 1000летия со дня основания Казани посетил даже президент Путин. Видимо, татарская составляющая родной нации ему ближе и дороже оказалась…). Всё же, в честь события Зураб Церетели (дай бог ему здоровья!) и Вячеслав Клыков (царствие ему небесное!) подарили городу по памятнику княгине Ольге, каждый – свой. У Церетели, естественно, бронзовый, Ольга со щитом и мечом и крестом на шее. У Клыкова – непонятного камня творение, Ольга с внучонком Володей, все с крестами, с нимбами, с библией. По постаменту памятника – какое-то шествие попов. Оба памятника не бог весть какого высокого художественного уровня, ну да дарёным Ольгам в зубы не смотрят. Спасибо и на том! Поставили оба этих памятника в разных частях города. Таким образом, у города оказались две Ольги. И вот здесь-то, хотели того устроители, или это получилось случайно, проявилась некая символика…
Что мы знаем про Ольгу? В общих чертах: жена князя Игоря Старого, отомстила древлянам за страшную смерть мужа не менее страшно, мать воинственного князя Святослава, устроила на Руси уроки и погосты, ездила в Константинополь, где крестилась, уговаривала на это и сына, да он не дался. В общем, действительно, видная политическая и государственная фигура.
Но всегда существовало сомнение: а та ли это скромная девушка, сосватанная Игорю в 903 году? Как простой учитель истории в сельской школе я не могу подробно осветить все нюансы вопроса: так всё-таки Ольга Святая, устроительница земли Русской – псковитянка, или есть варианты? Поиск в Интернете дал результат – истинная псковитянка, тут, вроде бы, даже сомнений быть не может. Однако, в своё время мне попалась информация, что родом-то Ольга с берегов Дуная, что она – царевна болгарская, а вовсе не перевозчица через реку Великая из деревни Выбуты согласно «Житию святой Ольги», сочинённом в начале 16 века ретивым монахом. Очень уж уверенно она обустроила Русь, чувствуется государственный размах. Впрочем, на это можно ответить, что самородками наша земля всегда была богата. Не грех вспомнить и кухарку, которая, по мысли Ильича, должна была управлять государством.
