Правительница Ольга из варяжского племени русского

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру современная русская литература. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785447480462.

Аннотация

Владимир и Ольга, один – кровный рюрикович, другая – жена рюриковича, и оба правители Руси. Как тут без интереса к истории России? Ведь и в её истории всякое бывало – как тут не поперхнёшься теми обстоятельствами. Давайте лучше наблюдать старину с благоговением, хотя и это не всегда удается. Но это же Россия! Для меня, во всяком случае.

Читать онлайн Владимир Хрулёв - Правительница Ольга из варяжского племени русского


© Владимир Хрулёв, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1

Все народы, в том числе народы языческой культуры, оберегают свою веру как могут, видя в ней наследие своих отцов и самые грубые её проявления и сама жестокость не кажется им таковой, напротив, она так же освящена памятью. И славяне в своей дикости отвергали христианство в течение многих столетий. Задолго до Ольги и Владимира в христианство славян хотели обратить немецкие проповедники, но устрашённые их дикостью, отказались от этой мысли. И с другой стороны, славяне ненавидели христиан и христианство и прекращали торговые связи с ними, а священников христиан приносили в жертву своим идолам. В те давние времена они любили своих идолов, Перун – был первым среди них, деревянным и высоченным, раскрашенным красной глиной и одетый в сусальные листы золота, награбленными в походах на Византию. Любили своего идола до самозабвения, до самоотречения.

Но это, конечно, до поры.


Хвойный лес России, если ослабевает в своём росте по какой – либо причине, то в нём, естественно, появляются прогалины, поляны, зарастающие обильно травой, цветами и ягодами. Такие лесные проплешины собирают в себя разного рода нечисть, требующую к себе особого отношения. Тогда люди и колют овец, тёлок, жеребят, пьянствуют и пьяными поют и пляшут. Другого применения этим лесным полянам дикие люди не могли придумать. Пошумят, поломаются, обманут совесть и разойдутся по своим лесным в реальности норам – трущобам, что бы не сердить, не беспокоить своего бога, какого то мелкотравчатого и мерзкой наружности – явно не Перун и не Даждьбог, но на маленькой голове следы укусов лесного комара, а по щекам и на лбу жгучие следы червей.

Ей хотелось уже давно выйти из этого леса, но не кончалась тропа и не кончался сам лес. Чаща словно заколдованная держала её в своих объятиях. Издали доносился торжественный звон, словно впереди был Киев, и Ольге казалось, что она скачет на него, но звон всё удалялся, и по мере того, как его переливы доносились всё тише и тише, в сердце Ольги вкрадывалось тупое отчаяние.

Но вот и Киев где то рядом, и звон где то рядом, и их встречают под этот звон, падающий в аккурат на эту посеку за земляным городским валом, и вместе со звоном умиротворяет солнечный луч из желтизны тепла и жужжания шмеля в летней тишине. Но вот послышалось что то вроде шевеления за городскими стенами Киева, вроде криков, ржания лошадей, биение бубнов и барабанов, лая соба


Рекомендации для вас