Молитвы ангелу-хранителю

Составитель П. Е. Михалицын, кандидат богословия, преподаватель духовной семинарии

По благословению Его Высокопреосвященства Архиепископа Харьковского и Богодуховского Онуфрия

© Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», 2013

© ООО «Книжный клуб “Клуб семейного досуга”», г. Белгород, 2013

В жизни православного христианина молитва занимает одну из ключевых ролей. Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников (свт. Иоанн Златоуст). В древности даже уровень духовной жизни определяли по успешности молитвы. Великий молитвенник земли Русской св. праведный Иоанн Кронштадский писал о значении молитвы следующее: «Молитва – доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего будущего обожения и блаженства. Я из ничего создан; я ничто пред Богом, как ничего своего не имеющий; но я, по милости Его, есмь лице: имею разум, сердце, волю свободную и при своем разуме и свободе могу сердечным обращением к Нему постепенно увеличивать в себе Его бесконечное царствие, постепенно все больше и больше умножать в себе Его дарования, почерпать из Него, как из приснотекущего неисчерпаемого Источника, всякое благо духовное и телесное, особенно духовное. Молитва внушает мне, что я образ Божий, что при смиренном и благодарном расположении своей души пред Богом, при своей свободной воле я, бесконечно умножая духовные дары Божии, могу, таким образом, в бесконечность усовершаться и до бесконечности увеличивать мое богоподобие, мое небесное блаженство, к которому я предопределен. О! Молитва есть знак моего великого достоинства, которым почтил меня Создатель. Но она, в одно и то же время, напоминает мне о моем ничтожестве (из ничего я создан, ничего своего не имею, потому и прошу Бога о всем), как и о моем высочайшем достоинстве (я образ Божий, я обоженный, я могу другом Божиим назваться, как Авраам, отец верующих, только бы веровал я несомненно в бытие, благость и всемогущество Бога моего и уподоблялся Ему в сей жизни делами любви и милосердия)». Поэтому без молитвы, вне молитвенного общения с Господом невозможно никакое доброе дело, невозможно наше спасение и богоуподобление.