Семейная психология

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру прикладная литература. Год его публикации неизвестен. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Семья – это то главное, что мы создаем в своей жизни. Бизнес, работа, самореализация, вклад в общественную жизнь – это, конечно важно, но самый главный вклад – это то, что не переложишь на чужие плечи и не облегчишь с помощью новейших технологий. Добро или зло, созданное нами в семье, влияет на соотношение этих сил в мире.

Все мы знаем, сколько крушений надежд, пораненных и обозленных душ, вражды и противодействия может породить простое непонимание. Тот, кто любит, старается понять, а для этого нужно открыться самому. Отношения между людьми многие сравнивают с игрой. Но правила этой игры в семье иные, чем в бизнесе.

Если это игра, то игра с открытыми картами. Она гораздо увлекательней, азартней и труднее. Но ставкой является приобретение самого ценного в жизни – истинной любви и продолжения ее в детях. И поэтому отношения в семье не должны строиться по законам делового общения. Любая фальшь, попытка использовать слабые места, даже с благими намерениями – влечет за собой наказание, может быть не сейчас, но в будущем.

Как же сложить, построить из разных многогранных личностей гармоничную, несущую смысл картину, как подобрать фрагмент к фрагменту так, чтобы эта картинка не распалась от дуновения ветра? Ответ прост – попробуйте открыть свои грани и рассмотреть грани остальных, вернее, заслужите, чтобы Вам их открыли.

Конечно, это трудно – сбросить маску и открыть себя другому. Более того, это огромный риск, и такое решение требует смелости и силы. Ведь может и не получиться. Но тот, кто не решится на это, никогда не получит Главный Приз –

СЕМЬЮ, О КОТОРОЙ МЕЧТАЕТ КАЖДЫЙ.

Читать онлайн Валерия Ивлева - Семейная психология


Введение

Жизнь наполнена событиями и людьми. Каждый человек – это искра сознания, которая существует как сама по себе, так и во взаимодействии с другими, такими же, как мы, частицами мироздания. Почему мы, как слепые, бредем по жизни, ссылаясь на фатальную предопределенность нашего существования? Почему мы бежим то в церковь, то к гадалкам, пытаясь определить свое будущее и найти виновников неудач. Просто иногда поразительно ведут себя умные интеллигентные люди, которые ищут кого-нибудь для снятия сглаза, в поисках приворотного зелья и тут же записывают, сколько раз следует плюнуть на перекрестке… Это какая-то варварская смесь суеверий, вырванных текстов из церковных наставлений и черной магии.

Это все можно частично объяснить тем же самым синдромом поиска бесплатного сыра, который заставлял людей вкладывать средства в МММ, несмотря на то, что природу и цель этой игры довольно ясно представляли все. Так велика жажда человека получить влияние, любовь, счастье, здоровье такими способами, при которых не нужно прилагать усилий и совершенствовать мыслительный аппарат, оттачивать чувства. С таким же упорством необразованный человек стучит по телевизору, потому что когда-то он от такого удара заработал.

Вторая часть объяснения состоит в том, что внутри у нас есть такие механизмы познания себя и других, которые, так же, как совесть, любовь, ненависть, предчувствие, непонятны до конца нам самим. Если не быть материалистом и признать, что наша душа знает еще до рождения, что есть добро и что есть зло, то придется отвечать самому себе за все неблаговидные поступки в жизни. Без этого как-то проще. Вот и получается, что часто мы предпочитаем свалить все на несчастливую судьбу, на влияние посторонних людей, на рок и родовые проклятья. Возможно, все эти вещи и имеют место, но речь идет о том, что слишком многое можно списать на эти причины, тем самым, снимая с себя ответственность за неудачи в своей жизни.

Никто не заходит в этом настолько далеко, чтобы винить судьбу за промоченные ноги, если надеть дырявую обувь. Точно также многие наши неудачи являются причиной нашего непонимания или нежелания понять окружающий мир. Мы удивительно безграмотны и невнимательны. Мы часто убеждаем себя в том, что нам бы хотелось видеть, игнорируя очевидное и закрывая глаза. Мы бредем в темноте, потому что хотим быть слепыми и боимся реальной жизни.


Рекомендации для вас