Комментарии к жизни. Книга первая

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру зарубежная прикладная литература. Оно опубликовано в 2005 году. Международный стандартный книжный номер: 5-222-07233-9. Книга является частью серии: Путь мастера.

Аннотация

«Комментарии к жизни» зафиксировали письменно встречи Кришнамурти с искателями истины, шедшими разными дорогами жизни. Здесь он дает комментарии к противоречивым вопросам, являющимся общими для всех, кто жаждет расширить границы личности и избавиться от самоограничения. Том 1 из трехтомного издания представляет собой около 50 освещающих заметок - взглядов Кришнамурти на некоторые темы, таких, как:

Знания:

«Ум прячется за знаниями, теориями, надеждами, воображение и само это знание есть препятствие… Знать означает быть несведущим, не знать – это начало мудрости».

Истина:

«Истину нужно обнаружить, но для этого обнаружения нет формулы. Вы должны отправиться в путь по морю, не отмеченному на карте, и это не отмеченное на карте море и есть вы сами. Вы должны отправиться в путь, чтобы обнаружить себя…»

Полное удовлетворение:

«Искать полного удовлетворения означает впустить расстройство… Искать длительного удовольствия на любом уровне существования значить порождать смятение и печаль».

Читать онлайн Джидду Кришнамурти - Комментарии к жизни. Книга первая


Три набожных эгоиста

Недавно меня посетили три набожных эгоиста. Первый был из саньяси, человек, отрекшийся от мира сего. Второй был востоковедом и сильно верил в братство людей. А третий оказался заядлым борцом за какую-то странную утопию. Все трое усердствовали на своем поприще и свысока посматривали на точку зрения и интересы других. Каждый из них находил подтверждение своим убеждениям, был пылко предан своей особой форме верования, и каким-то странным образом все они были нетерпимы.

Они убеждали меня, особенно приверженец утопии, что готовы пожертвовать собой и отречься от своих друзей ради своей веры. Они казались кроткими и добрыми, особенно сторонник братства, но в них была жесткость сердца и та особая нетерпимость, характерная для высокомерия. Они были избранными, вестниками, они знали и были уверенны в своих знаниях.

Человек саньяси в ходе серьезной беседы признался, что готовится к последующей жизни. Эта жизнь, заявил он, мало что может ему дать, так как он уже осознал всю иллюзорность жизни в этом мире и отказался от мирских путей. У него еще оставались кое-какие слабости и была трудность в сосредоточении, добавил он, но в следующей своей жизни он непременно станет тем идеалом, который он избрал для себя.

Весь его интерес и жизненная энергия сосредоточились в его убеждении, что в следующей жизни он станет кем-то. Мы говорили долго, но он всегда делал акцент на завтрашнем дне, на будущем. Прошлое существует, заявил он, но всегда в связи с будущим. Настоящее – это всего лишь переход к будущему, а сегодня интересно только из-за того, что наступит завтра. Если бы не было завтра, спросил он, зачем же тогда было бы прилагать столько усилий? С таким же успехом можно быть растением или просто коровой.

Вся жизнь представала одним постоянным движением из прошлого через мимолетное настоящее к будущему. Нам нужно использовать настоящее, говорил он, чтобы стать кем-то в будущем: быть мудрым, сильным, сострадающим. Оба, и настоящее и будущее скоротечны, но «завтра» приносит плоды. Он настаивал, что «сегодня» – всего лишь ступенька на пути достижения цели, что не стоит слишком тревожиться и вникать в происходящее. Нам нужно четко представлять свой идеал в будущем и плодотворно совершить это путешествие. В общем, он был равнодушен к настоящему.


Рекомендации для вас