Кант. Загадка разгаданной тайны

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам книги по философии, публицистика. Год его публикации неизвестен. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Целью этой заметки является преодоление сложившихся на протяжении двух «с хвостиком» веков либо досужих, либо снобистских суждений об Иммануиле Канте. Первые сводятся к тому, чтобы хулить Канта – «маленького человечка с большими амбициями», пишущего непонятно что и непонятно для кого. Вторые – к тому, чтобы с напускным видом «избранного» и «посвященного» хвалить Канта, так и не поняв ни его, ни того, что он сделал для всех нас. Да, конечно, Кант был маленького роста и – от рождения – хилого здоровья и сложения. Да, его личная жизнь, как сейчас принято говорить, «не сложилась». Зато у него сложилось с тем, чтобы помочь каждому человеку, независимо от его роста, веса и прочих антропометрических данных ощутить, почувствовать, воспринять и осознать свою грандиозность и величие своего предназначения в этом Мире. Даже Великую Тайну Абсолютной Истины, разгаданную им, Кант не опубликовал, а оставил в своих рукописях, не желая лишать каждого мыслящего человека радости его собственной разгадки Тайны.

Читать онлайн Борис Поломошнов - Кант. Загадка разгаданной тайны


Древние говорили нам: истины – нет.

И быть не может.

Абсолютной – тем более.

Их аргументы:

– о всяком предмете можно сказать двояко, и притом – противоположным образом (Протагор);

– если мы будем идти вдоль ряда суждений и наткнемся на истину, то – пройдем мимо нее, ведь у нас не будет чем ее отличить от не-истины (Кратил);

– ничто не существует; если же что-то и существует, то оно непонимаемо; если же оно и понимаемо, то оно невыразимо (то есть, чем действительность отличается от иллюзий? Ничем. Ибо нет у нас средств их различения) (Горгий);

– следует воздерживаться от каких бы то ни было суждений, ибо каждому суждению может быть противопоставлено иное, прямо противоположное ему, и притом в равной степени вероятное (Пиррон);

– я не могу утверждать, что я ничего не знаю, ибо если я буду это утверждать, то это само по себе уже будет означать, что я что-то знаю, а я не знаю даже этого (Секст-Эмпирик).

Как мы видим, в своей динамике скептицизм как сомнение в возможности получения достоверного знания постоянно лишь усиливался и приводил ко все более и более радикально-пессимистическим выводам.

Конец ознакомительного фрагмента.


Рекомендации для вас